창조

왜냐하면 그분 자신께서 우리의 화평이시기 때문입니다. 그분은 둘을 하나로 만드셨고, 규례들로 된 계명의 율법을 자기 육체 안에서 없애 버리셔서, 원수 된 것, 곧 중간에 막힌 담을 허무셨습니다. 이것은 이 둘을 자기 안에서 한 새사람으로 창조하시어 화평을 이루시려는 것이었습니다.에베소서 2:14-15

그리스도의 죽음은 모든 것을 포함한 것이었습니다. 왜냐하면 그분은 모든 것을 위하여 죽음을 맛보셨기 때문입니다 (히 2:9).

그분은 십자가에서 다음과 같은 모든 부정적인 것을 종결하셨습니다.

• 죄 (요 1:29)
• 타락한 인간의 육체 (갈 5:24)
• 사람을 강탈하는 세상 체계 (요 12:31)
• 그분의 원수 사탄 (히 2:14)

그러나 그리스도의 죽음이 옛 창조의 모든 것을 종결한 것처럼, 동시에 그것은 우주 안에서 새 창조를 시작하는 전환점이 되었습니다.

에베소서 2장 15절에 따르면 그분은 자기 육체 안에서 규례들로 된 계명의 율법을 폐하심으로써 유대인들과 이방인들을 자기 안에서 한 새사람으로 창조하셨습니다.

“그리스도께서 죽임당하고 계실 때 그분은 한 새사람을 창조하는 일을 하고 계셨습니다.”

하나님의 원래 의도를 성취하는 새사람

십자가에서 새사람을 산출하신 그리스도의 위대한 창조의 역사는 하나님께서 처음 사람을 창조하셨을 때 가지셨던 의도를 성취합니다. 창세기 1장 26절에서 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다.

우리가 우리의 형상대로, 우리의 모양에 따라 사람을 만들자. 그리고 그들이 … 통치하게 하자.창세기 1:26

하나님께서 단수인 ‘사람’을 말씀하시면서 복수 대명사인 ‘그들’을 사용하신 것은 하나님의 목적이 한 단체적인 사람을 얻으시는 데 있음을 나타냅니다.

이 단체적인 사람은

• 하나님의 형상을 가지고 하나님을 표현하고
• 하나님의 통치권을 행사하여 하나님을 대표합니다.

아담에게서 나온 옛 인류가 하나님을 실패하게 했기 때문에, 그리스도께서는 하나님의 최초의 계획을 이루기 위해 구속받은 유대인들과 이방인들로부터 새사람을 창조하셔야 했습니다.

교회의 가장 깊은 방면인 새사람

바울의 사상 안에서 새사람은 교회의 매우 중요한 방면입니다.

가장 기본적인 수준에서 교회는 단순히 에클레시아(ekklesia), 곧 세상에서 불러내어진 사람들의 모임입니다.

더 내재적인 수준에서 교회는 또한 하나님의 가족, 곧 하나님의 집입니다. 이 가족은 아버지 하나님에게서 받은 생명을 가진 모든 하나님의 자녀들로 구성됩니다 (엡 2:19).

더 나아가 교회는 그리스도의 몸입니다. 그리스도의 지체들인 몸의 구성원들은 그리스도께 연결되어 있으며 그리스도의 일부입니다 (롬 12:5, 고전 12:12).

그러나 교회를 가리키는 가장 깊은 명칭으로서 새사람은 그리스도의 몸보다 한 걸음 더 나아갑니다.

새사람이라는 명칭은 그리스도께서 교회의 생명이실 뿐 아니라 교회의 인격이심을 의미합니다. 그리스도께서 새사람의 생명과 인격이시기 때문에 새사람은 그리스도를 완전히 표현합니다.

그리스도께서는 어떻게 새사람을 창조하셨는가?

에베소서 2장 15절은 새사람이 “그분 자신 안에서”, 즉 그리스도 안에서 창조되었다고 계시합니다. 이 구절의 평행 구조는 매우 중요합니다.

그분은

• 규례들로 된 계명의 율법을 “자기 육체 안에서” 폐하셨고,
• 새사람을 “자기 안에서” 창조하셨습니다.

그분은 분열을 일으키던 규례들을 자신의 육체 안에서 처리하셨습니다. 그 결과 이전에는 나누어져 있던 유대인들과 이방인들을 자기 안에서 한 새사람으로 창조하실 수 있었습니다.

위트니스 리는 “자기 안에서”라는 표현의 의미를 다음과 같이 설명합니다.

그리스도는 한 새사람인 교회의 창조자이실 뿐 아니라, 새사람이 창조된 영역이며, 새사람이 창조된 수단이십니다. 또한 그분은 새사람의 바로 그 요소이시며, 하나님의 신성한 본성을 인성과 하나의 실체가 되게 하십니다.

여기서 ‘안에서’로 번역된 헬라어는 요소적인 의미를 가질 수도 있으며, ‘…을 가지고’라는 뜻도 포함합니다. 따라서 새사람은 그리스도를 그 신성한 본질로 삼아 창조되었습니다.

그러므로 그리스도는

• 새사람의 창조자이시며
• 새사람이 창조된 영역이시고
• 새사람이 창조된 수단이시며
• 새사람을 구성하는 본질이십니다.

새사람 안에서 모든 것이신 그리스도

물론 믿는 유대인들과 이방인들은 이 단체적인 새사람의 많은 구성 요소들입니다. 그러나 이 새사람 안에는 유대인도 헬라인도 없고, 그리스도께서 모든 것이시며 모든 것 안에 계십니다 (골 3:10-11).

그리스도는 새사람 안에서 모든 것이십니다. 믿는 이들이 타고난 조성 안에서 가진 것, 즉 부패한 인간 본성에 속한 것은 새사람 안에서 어떤 몫도 없습니다.

그들의

• 국적
• 문화
• 사회적 신분
• 종교적 규례
• 그들을 구별하고 분열시키는 다른 모든 것

은 그리스도의 죽음 안에서 모두 폐해졌습니다.

하나님께 구속받은 모든 사람은 그들의 타락한 존재 전체가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔습니다. 그리고 그들은 구속받은 인성 안으로 그리스도를 신성한 생명과 본질로 받아들였습니다 (갈 2:20, 골 3:3-4).

새사람의 본질은 구속받은 인성 안으로 역사해 들어온 하나님의 본성이며, 그 결과 하나의 실체가 산출됩니다.

구속받은 믿는 이들은 새사람의 외적인 물질적 틀을 구성하지만, 그리스도는 새사람의

• 내적인 생명
• 내용
• 인격

이십니다.

새 예루살렘으로 완결됨

새 창조에 속한 새사람은 모든 것을 새롭게 하시는 하나님의 본성의 새로움으로 가득합니다 (계 21:5). 새사람은 결국 새 예루살렘으로 완결됩니다.

새사람을 창조하는 죽음을 이루신 그리스도를 찬양합니다!

믿는 이들이 그리스도의 죽음이 자신의 구속의 필요를 충족시킬 뿐 아니라, 하나님께서 영원히 자신을 표현하고 대표할 단체적인 새사람을 얻으시려는 영원한 의도를 성취했다는 사실을 깨달을 때, 그리스도의 죽음에 대한 감상은 크게 증가하게 됩니다.

이 쪽은 www.christsdeath.org — Creating 의 내용을 한국어로 옮긴 것입니다. © Christian Websites.