그리스도의 구속하는 죽음 — 그리스도의 모든 것을 포함한 죽음

타락한 사람을 하나님의 목적을 위해 구속하시기 위하여, 하나님은 육체 되심을 통해 아들 안에서 오셔서 하나님의 어린양이 되셨습니다 (요 1:1, 요 1:14, 요 1:29).

흠 없는 하나님의 어린양이신 그리스도는 우리의 대치물로서 자신을 아버지께 드리셨고, 십자가에서 죽으시며 피를 흘리심으로써 세상의 죄를 없애셨습니다 (요 1:29).

베드로전서 1장 18절부터 20절은 그리스도께서 세상의 기초가 놓이기 전에 하나님에 의해 구속하는 어린양으로 미리 정해지고 준비되셨음을 계시합니다 (벧전 1:18-20).

그리스도의 죽음은 하나님께서 나중에 추가하신 계획이 아니라, 하나님의 원래 계획에 포함되어 있던 필수적인 구성 요소였습니다.

이것은 그리스도의 죽음이 하나님께서 나중에 추가하신 계획이 아니라, 하나님의 원래 계획에 포함되어 있던 필수적인 구성 요소였음을 의미합니다.

하나님의 목적

우리는 그리스도의 구속을 하나님의 더 큰 목적이라는 배경 안에서 보아야 합니다.

하나님께서는 단지 사람이 죄인이 되었고 멸망할 운명에 처했기 때문에 사람을 구속하셨을까요? 아니면 하나님께는 구속 안에서 그보다 더 높고 원대한 목적이 있었을까요?

성경은 사람에 대한 하나님의 목적이 영원한 것이며 사람의 타락보다 먼저 존재했던 것임을 계시합니다. 그리고 그리스도의 구속은 이 목적을 성취하기 위한 한 단계, 곧 필수적인 단계입니다.

이 목적에 따르면, 하나님은 사람 안에 생명으로 들어오심으로써 사람과 친밀하게 연합하기를 원하십니다 (창 2:2-9, 창 2:16-17).

그러나 사람은 타락으로 인해 의롭고 거룩하고 영광스러운 하나님을 받아들일 자격을 잃어버렸습니다. 따라서 사람은 하나님의 생명을 담기에 적합한 그릇이 되기 위해 구속되어야 했습니다. 이것은 음료를 붓기 전에 더러운 컵을 깨끗하게 씻어야 하는 것과 같습니다.

사람은 그릇이다

성경은 사람이 컵과 같은 그릇, 즉 담는 용기라고 계시합니다 (롬 9:20-24). 예를 들어 주 예수님은 특별히 바울을 그분께 선택된 그릇이라고 부르셨습니다.

우리는 이 보배를 질그릇 속에 가지고 있습니다.고린도후서 4:7

여기에서 보배는 영광의 그리스도를 가리키고, 질그릇은 믿는 이들을 가리킵니다 (고후 4:7).

그릇은 도구나 연장과는 다른 기능을 갖습니다. 그릇의 목적은 무언가로 채워지는 것입니다. 그러나 타락한 사람이 구속을 통해 씻기지 않는다면 하나님은 사람 안으로 들어오실 수 없습니다.

그러므로 그리스도께서 사람을 구속하신 목적은 하나님의 생명을 사람 안에 나누어 주시기 위한 것입니다.

생명나무

에덴동산에서 처음 창조되고 아직 죄가 없던 상태의 사람은 생명나무의 열매를 먹을 자격이 있었습니다. 그러나 창세기 3장에서 사람이 타락한 후에는 이 특권을 잃어버렸습니다. 그러므로 하나님은 그룹들과 불꽃 칼을 생명나무 앞에 두어 죄 있는 사람이 그 나무에 접근하지 못하게 하셨습니다.

생명나무는 하나님께서 사람에게 신성한 생명의 근원이 되시는 것을 나타냅니다. 생명나무를 지키는 그룹들과 불꽃 칼은 다음과 같은 하나님의 요구를 나타냅니다.

칼 — 하나님의 의
불꽃 — 하나님의 거룩함
그룹 — 하나님의 영광

그러므로 바울은 의인은 없으며 한 사람도 없다고, 또 모든 사람이 죄를 지었으므로 하나님의 영광에 이르지 못한다고 말했습니다 (롬 3:10, 롬 3:23).

그러나 그리스도께서는 십자가에서 죽으심으로 하나님의 의와 거룩함과 영광의 요구를 완전히 만족시키셨습니다. 그 결과 사람은 다시 하나님의 생명을 받을 수 있게 되었습니다.

내가 온 것은 양들이 생명을 얻고 더 풍성히 얻도록 하기 위한 것입니다.요한복음 10:10하

이 말씀을 통해 그리스도는 자신의 죽음을 통하여 사람에게 생명나무의 풍성을 회복시켜 주실 것을 나타내셨습니다 (요 10:10).

믿는 이들 안에 거하시는 그리스도 — 하나님과의 연합

골로새서 3장 4절에 따르면 그리스도는 믿는 이들의 생명이십니다 (골 3:4). 그리스도께서는 믿는 이들 안에 들어오셔서 그들의 내적인 생명이 되셨으며, 그들 안에 거하시기 시작하여 그들을 점차 그리스도 안에서 하나님과 완전히 연합하게 하십니다.

주 예수님께서는 자신의 부활의 날에 성취될 이러한 상호 내주에 대해 미리 말씀하셨습니다.

그날에는 내가 아버지 안에 있고, 여러분이 내 안에 있으며, 내가 여러분 안에 있는 것을 여러분이 알게 될 것입니다.요한복음 14:20

바울은 이러한 최초의 내주를 바탕으로 그리스도께서 믿는 이들의 마음 안에 더욱 깊이 거처를 정하시기를 기도했습니다 (요 14:20, 엡 3:17).

바울은 그의 서신들에서 믿는 이들 안에 거하시는 그리스도를 반복해서 강조했습니다.

“여러분 안에 계신 그리스도” (골 1:27)
“그리스도께서 여러분 안에 계시면” (롬 8:10)
“그리스도께서 내 안에 사십니다” (갈 2:20)
“예수 그리스도께서 여러분 안에 계신다” (고후 13:5)

그리스도를 통하여, 그리고 그리스도 안에서 믿는 이들은 하나님께 연결됩니다 (엡 2:18, 요 14:10, 요 17:21).

구속의 목적

그러므로 그리스도의 구속의 목적은 단순히 타락한 죄인들을 지옥이나 멸망에서 구원하는 것만이 아닙니다. 더 중요한 것은 죄들을 용서하고 생명을 나누어 주며 그리스도께서 믿는 이들 안에 거하심으로써, 그들을 삼일 하나님과의 연합 안으로 이끄는 것입니다.

구속된 후 믿는 이들은 신성한 생명으로 거듭납니다 (벧전 1:3). 그리고 결국에는

생명으로 변화되고 (고후 3:18)
생명으로 영광스럽게 되며 (빌 3:21)
궁극적으로 신성한 생명 안에서 함께 건축되어 그리스도의 몸이 됩니다 (엡 4:16)

이 포괄적이고 일생에 걸친 과정은 그리스도의 구속이라는 첫 단계 없이는 시작될 수 없습니다.